在线配资网

配资平台鑫东财配资谈谈换手率的实际应用

晶彩石光 2019-06-27 15:31:33


《四书》的重要性

  承传传统文化首先必须落实“儒、释、道”的三个根,也就是《弟子规》、《太上感应篇》、和《十善业道》。这是德行的根本。在这个基础上要进一步学习“儒、释、道”的代表著作。其中儒家的代表就是《四书》

  在这个里面我们今天要特别介绍《四书》。

 《四书》在从前是中国人必读之书。以前中国社会的道德标准是依儒家的《四书》、《五经》为标准,所思、所做不能超越这个标准范围。现在这个范围打破了,换句话说,现在没有原则没有标准,这个不得了,违背伦常的异端邪说都出现了。所以今天特别应该倡导大家都来学习《四书》。

  《四书》是儒家的总纲领,千经万论都离不开这个总纲领,就像《华严经》是佛家的总纲领,千经万论都离不开《华严经》一样。对学佛人而言,《四书》也是修学大乘佛法的重要基础,这个基础有了。修学大乘就没有障碍,容易得到成就。

  现在麻烦来了,修学大乘佛法的人,不但不读小乘经典,连《四书》、《五经》也放弃了,就想直接在大乘经典上下功夫,结果当然有许多障碍,用的功力很多、费的时间很长,却得不到应有的效果。所以今天学佛的同学应当多念《四书》。我们一面修学大乘,一面用儒家、道家来补课,这样决定有好处,可以相辅相成。

  中国从前的读书人至少都能背诵《四书》,这是最低的底线;不但要背诵,而且要讲解;不但要讲解,而且同学之间要互相切磋琢磨、研究讨论。研究讨论当中,理事愈来愈明白、愈来愈清晰,自己对于一切法的想法、看法、做法,自自然然就有一个标准。

  古人所谓“读书志在圣贤”,读书的目的是变化气质,成圣成贤。学佛更不必说了,我们学佛的志愿是要作佛,佛是大圣。我们求生西方,极乐世界就是去作佛的。有了成圣成贤的志愿,必须得落实,《四书》的道德标准才能实现这个愿望。


什么是《四书》?

  《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。

《论语》跟《孟子》原来是独立的,《大学》跟《中庸》是《礼记》里面的两篇。宋朝朱熹把这四种合成一部书,称之为《四书》,从宋朝一直到清朝这部书都非常盛行,成为读书人必读之书,政府选拔人才考试也是一定要考这部书。


《大学》开篇简介

  《大学》开宗明义就说,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,提出了“人性本善”,这就是传统文化教育的宗旨。

  《大学》所讲的“明德”就是《三字经》所说的“人之初,性本善”,也是佛法所讲的“自性”。所以“明德”是体,是哲学里面所讲的“本体”。

  “亲民”是相,是现象。“亲民”的“亲”是亲爱,“民”是大众,“亲民”的意思就是博爱大众,在佛法里面讲就是“慈悲”。

  “止于至善”是用,是作用,这个作用是究竟方便,达到圆满,达到圆满才叫“至善”。

  “明明德”、“亲民”、“止于至善”,把大道的体、相、用都说明了,跟大乘佛法都能相通。

  现在人们的情况怎么样?现在我们的“明德”不明了,所以老祖宗聪明,在“明德”上头加了一个“明”字,这个“明”字,是个动词,希望把我们的“明德”恢复光明,这是教育的目的——要恢复“明德”。以佛法来说,这是属于“自利”,就是我们自己要成就德行、成就学问。恢复“明德”的方法就是要断烦恼。如果烦恼不断,“明德”就没有办法恢复。所以这是讲“自利”。

  以上是《大学》的总纲领。

  “知止而后有定”。目标确立之后,心就有固定的方向,不会漫无目标的朝三暮四。

  “定而后能静”。方向确定了你才能静得下来。

  “静而后能安”。静下来之后你的心就安定了。

  “安而后能虑”。心安定之后,智慧就生起来了。有定、有静、有安,这个心就生智慧,不生烦恼。

  “虑而后能得”。智慧开了之后,就得到了成就。这个“得”是得什么?得“明明德”,得“亲民”,得“止于至善”,这些境界你就能得到。(节选)


《中庸》开篇简介

  《中庸》“开宗明义”讲“天命之为性,率性之谓道,修道之谓教”。这些话讲得很深!

  什么叫“天命”?什么叫“性”?这里所说的就是宇宙人生的真相。真相是什么?在《华严经》是讲得好,“唯心所现,唯识所变”,这个心就是我们每个众生本有的真心,本有的真心就叫“天命”。

  “率性之谓道”,“率”是顺从,是讲众生有感,自性就能有应,众生有感,自性有应。自性的大用就是能知能觉、见闻觉知,所以“感而遂通”,有感就有应。这个“感应”,佛法里称为因果。这个“感”是什么?起心动念就“感”。“应”呢?境界现前就是“应”,因果、感应相续循环这种理叫做“道”。

  那么就因果来说,“善因感善果,恶因感恶报”,这个是丝毫不爽,也不会差错的。这是怎么来的?本来就是这样的,自然而然的,这叫“道”,如是因,就得如是果。

  “修道之谓教”。明了因果的法则而修,断恶修善,种善因得善果,最后你的果才能圆满。种圆满的因,就有圆满的果。这种修德跟自性的性德圆融成一体,所谓“性修不二”,这叫圣人之教,圣人的教诲。

  《中庸》讲的理极为深广,教导我们依照自性之道而行“中和”。所谓“致中和,天地位焉,万物育焉”,能够行“中和之道”,天地万物就会处在自然和谐的状态。

  《中庸》所讲的道理是《四书》所依的基本原理。不仅是《四书》乃至整个圣贤教育都是以这种吾人本善之本性为体的。(节选)  


《论语》开篇简介

  《论语》里面第一句话说,孔老夫子说,“学而时习之,不亦说乎”,这是讲学习圣贤教育的喜悦。古人读书是享受,读书最快乐。

现在人读书多苦,是苦差事,为什么?古人读书是乐事,因为古人读书明理之后,能够变化气质,宇宙人生过去、未来他都明白了。不但是明白,而且把他所读的书变成自己的思想见解、生活行为,他当然快乐。

  “学而时习之,不亦说乎”。

  “习”就是要把你所学的应用在生活上,变成自己的生活习惯,这样就会有法喜。

  “说”字,同“悦”,古时候,这两个字不分,也就是法喜。法喜是对身心最好的滋养,能使人健康长寿、不病不老。法喜,是修法相应时,自然而产生的一种喜悦。这种喜悦与外面境界的刺激无关。我们一般讲“苦乐”,“乐”跟“苦”是相对的,都是受外面的刺激而生的,顺自己的意思,乐欲就现前;违背自己的意思,就会感到痛苦,苦恼就现前。法喜不必依赖外面境界的刺激,它是从内心里面自然流露出来的。

  法喜并不是学佛才有的,世间法里面也有,为什么?因为心清净的时候就有法喜,这种从内心涌出来的喜悦能够达到很深,所以佛法里面常讲“法喜充满”。(节选)


《孟子》开篇简介

  《孟子》第一篇是孟子去见梁惠王,梁惠王见到他,头一句话就问,“先生你到我的国家来,能够带给我们什么样的好处、利益?”孟子回答得很好,“王何必曰利?亦有仁义而已矣”。孟子主张力行“仁义”,不愿意谈论利益。讲到最后,结论是“上下交征利,其国危矣。”“上”是君王;“下”是百姓。从上到下都在追求功利,这个国家就很危险了。

  诸位想想,一个家庭里面,如果夫妻、父子、儿女都在互相竞争利益,这个家还成一个家吗?就不成为一个家了;如果一个国上下都在竞争利益,这个社会还会安宁吗?

  今天最大的麻烦在哪里?全世界的教育都是教人竞争,而且是不择手段的竞争,你说这怎么办?大家不讲“道义”,只着重“功利”。有利就是朋友,没有利就是敌人;有利就联手,没有利就消灭对方,这是祸患无穷的做法。

  今天不只是“上下交征利,而国危矣”,而是举世之人都在竞争财利,“举世危矣”。如果只是一个国家遭受危难,还有别的国家在,我们还可以移民,还可以避免,今天是全世界都遭受危难,你说这个事情多么可怕!

 所以《孟子》强调一定要讲求“仁义道德”,那就是要把教育摆在第一位。这个教育是伦理教育、道德教育、因果教育和圣贤教育,推行这四种普世教育这个世界才有救。


结语:承传传统文化必读《四书》


  由上述的简介,可知《四书》包含的内容极其广泛、深刻,是中华传统文化精华的精华,其重要性非比寻常,称之为中国人的《圣经》亦不为过。

  宋太祖赵匡胤的宰相赵普说,“半部论语治天下”。半部《论语》就能治理天下,何况是《四书》。《四书》不但对古代社会做出了重大贡献,对现代社会也具有积极的指导意义和重要的参考价值,能使个人身心安乐、家庭美满,事业顺利成功,社会安定和谐,国家富强康乐,世界永续和平。

  今天我们发大心承传传统文化,正如宋朝大儒张载所说的,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。要达成这样伟大的使命,就必须学习《四书》,认真落实。

  如果今天的中国人能够普遍运用《四书》以及大乘的智慧,那么中华民族的伟大复兴,必然能够早日实现,中国梦必然圆满。


朱熹编《四书》这个灵感,我猜想是从《华严经》上得来的。《中庸》是理论,《大学》是方法,《论语》是孔子表演,他把《中庸》跟《大学》做到了,落实在生活、落实在家庭、落实在事业,他统统都做到了。

《孟子》也是一个表演,是孟子表演。

所以,《论语》是圣人表演。《孟子》是贤人表演。

圣人怎么落实、贤人怎么落实,《四书》讲绝了。学习传统文化可不能把这部书忘掉。

  所以“儒、释、道”三个根扎稳之后,第一部要学的就是《四书》,这就是你真正把路找到了,这是成圣成贤的道路。


以上文字摘自:净空老法师2015年冬至,祭祖护国息灾超荐系念法会谈话。(节选)

国学经典:《四书》推荐


01

《四书》

繁体竖排典藏版

经典套装

内容

《四书》又称四子书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。

内 ?页

●?版 ?式:繁体竖版,国人经典。

●?纸 ?张:环保玉龙纯质纸张,视觉效果佳。?

●?油 ?墨:名家调制蓝黑专用色,柔和不累眼。

●?字间距:科学测算字间距,舒适阅读。

视 ?频


点击下图购买▼▼▼

02

《四书》

简体横版经典套装


内 ?页

简体横版、简繁对照、弱化拼音,大字印刷。


点击下图购买▼▼▼

03

《四书》

解读本(经文+评析+译文)


内 ?容

《大学》和《中庸》原是《礼记》中的两篇,南宋朱熹首次将其从《礼记》中抽出,和《论语》、《孟子》合为“四书”,成为南宋以后中国官方指定教科书和中国读书人的必修书,对后世产生了深远影响。

每章分为原文、评析、译文三部分,评析精当,译文流畅明白,在成书前即作为沈阳明明德学校的教材流通和使用,经历过数千学员的检验,备受好评。本书特意采用大字注音,适合各年龄段的读者用为日课,每日读诵。


点击下图购买▼▼▼



其他国学经典推荐


01

圣学根之根 简体版

内 ?容

第一册

《小儿语》《续小儿语》?

《弟子规》《三字经》?

《百家姓》《千字文》?


第二册

《四字鉴略》

《龙文鞭影》


第三册

《增广贤文》

《笠翁对韵》


第四册

《幼学琼林》


第五册

《孝经》

《常礼举要》


第六册

《太上感应篇》

《文昌帝君阴骘文》

《中药药性歌诀》

《中药十八反歌诀》

《中药十九畏歌诀》


第七册

《阿难问事佛吉凶经》

《雍正皇帝上谕》

《佛说十善业道经》

《省庵大师不净观颂》

《省庵大师不净观颂》

内 ?页

汇集20部童蒙养正国学经典、简体横版、大字印刷、注音准确、文字精准、印刷精美、适合亲子诵读,也适合作为第一套传统文化入门读物,赠与小朋友。

视 ?频


点击下图购买▼▼▼

02

《学儿大字》专为儿童定制

《大学》《中庸》《论语》《弟子规》《百家姓》《三字经》《千字文》《孝经》,?共七卷。

大字印刷

视 ? 频


点击下图购买▼▼▼


03

《中文经典诵读系列》

普及版套装



内 ?容

《学庸论语》《孟子》

《老子庄子选》《易经》

《诗经》《唐诗三百首》

《书礼春秋选》《古文选》

《诗歌词曲选》《格言选》?

《内经知要》《孝弟三百千》

共:12本


内 ?页

简体横版、简繁对照、弱化拼音,大字印刷。

点击下图购买▼▼▼



相关链接:学国学从听开始。


经典诵读的好助教:【听经典】

听14部国学经典

《弟子规》

《三字经》

《百家姓》

《千字文》

《孝经》

《德音启蒙》

《大学》

《中庸》

《论语》

《道德经》

《笠翁对韵》

《太上感应篇》

《易经》

《朱子治家格言》



使用方法

进入平台后按下图操作

技术咨询:13964086087微信(同电话)


往期历史文章精彩回顾:

☆ ?这回是真汇集全了:2000多集的国学视频资料!

杭州师徒两代义务行医百年,治愈无数疑难杂症的验方——《中医特效处方集》广受好评!

☆ ?音乐和经典对0--13岁的孩子影响有多大?

☆ ?让孩子快速入门国学,我们只做了一件事!

☆ ?汇集20部国学经典:《圣学根之根》

☆ ?一位妈妈熟读《论语》300遍后的惊人变化

☆ ?如何才能承载更大的财富和福报!

☆??很多妈妈都会犯的错误:孩子发烧怎么办?

☆ ?被宣告只剩6个月生命,她多活了30年!看她如何自救!

☆?10岁小孩现场演讲因果报应,震惊全国!感化数万人!

☆ ?养鸡者的忠告:“再也不要吃鸡了!”



Copyright ? 在线配资网@2017